台灣好行慈湖線體驗之旅2--來ㄑ桃~~ @ 台北好好玩，台灣自由行

第二站來到桃園龍潭客家文化館

該館著重音樂和出版等文化項目

以下資料來自：http://guide.easytravel.com.tw/scenic.aspx?CityID=4&AreaID=51&PlaceID=2861

客家文化館位於桃園縣的龍潭鄉，由於桃園縣的南區6個鄉鎮市當中，大多是客家族群為居多的鄉鎮。為了讓客家文化永久地保存與傳承，在桃園縣政府的努力規劃之下，於此設置了客家文化館。並藉由文化館的展覽，讓更多人得以追尋與緬懷早期客家人文生活的根源。

客家文化館內的主要聚焦以「客家文學」及「客家音樂」為館舍發展的雙主軸，來呈現各類具代表文化創作者的相關作品，展示十大客籍文學家及十大客籍音樂家鄧雨賢等人的相關創作，並包含其他各類文學、影像音樂及戲劇作品等，讓館內所展覽的文物更俱豐富性、趣味性、互動性及教育性。

館內將客家文化的根本及魅力生動、清楚地展現出來，讓到此觀遊的民眾或遊客們能夠深刻地體驗與感受客家早期的傳統文化精神。而這些文化的傳承根源，非常值得我們後生晚輩們將之永續流傳。

電　話：(03)409-6682
地　址：桃園縣龍潭鄉中正路三林段500號
營業時間：09:30~17:00；週一休館

【大眾運輸】
台鐵
搭乘台鐵至桃園火車站下車→轉搭桃園客運(往石門水庫或十一份)→至三角林站下車→步行即可達桃園縣客家文化館
客運
1.搭乘桃園客運經「桃園→大湳→八德市公所→員樹林→龍潭」之班車→至桃園縣客家文化站下車即可達
2.搭乘桃園客運經「中壢→平鎮市公所→山仔頂→龍潭→石門水庫」之班車→至桃園縣客家文化站下車即可達

【自行開車】
北二高龍潭交流道下→經大昌路→經中正路(往石門水庫方向)→至中正路三林段→即可達桃園縣客家文化館

客家文化館導覽人員正在解說

賣店的內部

連廁所的牌子都很客家

生平簡介

　　鍾肇政，男，台灣省桃園縣人，民國十四年（1925）元月二十日生。日據時代就讀於淡江中學、彰化青年師範，三十四年（1945）畢業後，即被徵為學徒兵，服日本兵役，八月日本無條件投降之後，復原返鄉，任龍潭國民小學教師，開始學習中文。三十七年（1948），進入台大中文系就讀，旋輟學，仍任原職，並自修苦讀國語文。

　　鍾肇政曾任教於三十餘年，擔任民眾日報副刊及台灣文藝雜誌主編，提攜相當多的文學青年，投入台灣文學的行列。後來擔任台灣比會會長，領導台灣文學及社會改造運動，90年代以後客家公共事務協會創會理事長，提出「新客家人」口號，領導客家文化傳承及社會運動。目前專事寫作，並擔任寶島客家電台基金會董事長，總統府資政。民國五十四年（1965），編選「本省籍作家作品選集」及「台灣省青年作家叢書」，極具文學史價值。曾獲台北西區扶輪社扶輪獎、中國文藝協會獎章、教育部獎、嘉新新聞獎、吳三連文藝獎、真理大學文學家牛津獎及國家文藝獎等。

生平著作：

　　鍾肇政的文學著作，皆深刻的描述其濃郁的鄉土情懷，為近代著名之本土作家。鍾肇政著作等身，鍾肇政的長篇小說，可分為兩大系列，一是以<<濁流三部曲>>為代表的自傳體小說，以終戰前夕一個知識青年的成長，反映了整個時代、社會蛻變的軌跡，一是以<<台灣人三部曲>>為代表歷史的素材小說，呈現五十年淪日史的真正面目，另外，寫霧社事件的,<<馬黑坡風雲>>、<<高山組曲>>，也可歸屬此一系列。他的短篇小說則顯現勇於接受新事物、不斷成長的特色，彭瑞金曾做深入分析：「<<殘照>>、<<輪迴>>時期的鍾肇政短篇，對生命的奧秘，對人際的悲歡離合，對人心靈身處隱晦的情欲愛恨，多所窺探。」「從,<中元的構圖>到白翔鷺之歌>，作家悲天憫人的胸懷不但逐層展露出來，而且漸深漸廣，作家的心靈人格在這裡完成。

說到鄧雨賢先生，或許你跟阿丹一樣『不認識！』

但是

有四首歌你一定都聽過

「四季紅、月夜愁、望春風、雨夜花」

鄧雨賢先生生於1906年七月二十一日桃園縣龍潭鄉客家子弟。一生創作近百首的作品，經典代表作「四、月、望、雨」，指的便是他作品中的「四季紅、月夜愁、望春風、雨夜花」四首台語歌謠。

鄧雨賢，西元一九零六年七月二十一日生於桃園大溪龍潭八德村，卒於西元一九四四年六月十一日，享年三十九歲。

根據鄧氏家族史記載，鄧氏家族於清嘉慶年間渡海來台，由廣東梅縣來台，幾經遷徙而居於龍潭。鄧氏家族為當時名門望族，家中世代以書香傳家，曾祖父、祖父與叔公皆曾考取秀才，有「一門三秀才」之輝煌家聲，但因以「不當官、不行醫」為祖訓，因而長輩多以教育鄉民為職志。鄧雨賢的父親鄧旭東起初在家鄉任教，後因應聘為台灣總督府國語學校漢文老師，於是鄧盛柔舉家遷居台北。因此，鄧雨賢三歲隨父親移居台北，九歲進入台北萬華艋舺公學校就讀，十五歲入進入台灣省總督府台北師範學校就讀，音樂才華從此時略可窺見。一九二五年畢業，於台北日新公學校任教，次年與妻子鍾有妹結婚。一九二九年辭教職工作，赴日本東京歌謠學進修，一九三一年回國後，在台中地方法任職。

一九三二年辭去台中地方法院工作，以「大稻埕進行曲」投入台灣流行歌壇。同年，發表繼「桃花泣血記」後的第二首台灣流行歌曲，也是電影宣傳曲的「一顆紅蛋」，訴說了一個女人的心酸故事。隔年，在古倫比亞唱片公司文藝部部長君玉邀請下擔任該公司的作曲專員，同年，發表「望春風」、「月夜愁」、「老青春」、「跳舞時代」、「橋上美人」，之後在流行歌壇占一席之地。一九三四年發表「滿面春風」、「碎心花」、「四季紅」，進而贏得作曲「四大金剛」之美譽。

西元一九三八年，隨著七七盧溝橋事變，日本對台灣厲行「皇民化」運動，禁止一切戲曲與歌謠的演出或錄製，一律皆以日文發音，此後，日本軍國歌取代台灣歌謠，鄧雨賢的作品開始屢遭竄改，又被迫為「時局歌、島氏歌謠」之類的作品譜曲，因此為抒發滿腔鬱悶之情而譜寫出「昏心鳥」一曲，道盡民族自尊遭受摧殘之悲哀。一九四零年，中日戰況日趨激烈，鄧雨賢偕妻子離開台北移居新竹芎林庄鹿寮坑定居，並任職於芎林公學校。一九四三年以筆名「唐崎夜雨」發表作品，且被迫改名為「東田曉雨」。一九四四年因肺並及心臟病發逝世於竹東長春醫院，享年三十九歲，一生創作過約五十多首，其中不乏大家熟能而詳的「望春風」、「四季紅」、「雨夜花」、「滿面春風」、「想要彈同調」等等，膾炙人口的音樂。

鄧雨賢逝世後，一九七六年文學家鍾肇政以鄧雨賢一聲事績為主軸，發表一部長篇小說「望春風」，以茲紀念。一九八四年，桃園縣龍潭鄉龍潭大池畔，塑立了台灣史上第一個音樂家雕像，緬懷之情顯露無疑。